Results for 'Francisco Javier Aguirre Sádaba'

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  1.  6
    Epitafios hispanomusulmanes de Arjona.Francisco Javier Aguirre Sádaba - 1998 - Al-Qantara 19 (1):161-182.
    Este artículo ofrece la transcripción, la traducción y el estudio de dos nuevas inscripciones funerarias inéditas, halladas en Arjona y que están fechadas en los años 352/963 y 364/975 respectivamente. La técnica epigráfica de estas lápidas es la habitual en las inscripciones de procedencia rural.
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  2.  4
    Epitafios hispanomusulmanes de Arjona.Francisco Javier Aguirre Sádaba - 1998 - Al-Qantara 19 (1):161-181.
    Este artículo ofrece la transcripción, la traducción y el estudio de dos nuevas inscripciones funerarias inéditas, halladas en Arjona y que están fechadas en los años 352/963 y 364/975 respectivamente. La técnica epigráfica de estas lápidas es la habitual en las inscripciones de procedencia rural.
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  3.  7
    Nuevas inscripciones árabes de la provincia de Jaén: Las lápidas de Cazalilla y de Ubeda.Francisco Javier Aguirre Sádaba - 1996 - Al-Qantara 17 (2):321-338.
    Este artículo pretende aportar nueva información para el estudio de la epigrafía árabe en España. En él se presenta la transcripción, traducción y estudio de dos epitafios funerarios inéditos, producto de hallazgos casuales, procedentes de Cazalilla y Úbeda, en la provincia de Jaén, y fechadas en el año 271/885 y en el 361/972 respectivamente. Ambas inscripciones ofrecen algunas de las características más comunes de la epigrafía en las zonas rurales, de la que constituyen una buena muestra.
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  4. A vueltas con Wittgenstein, lógica, Viena y Gay power.Francisco Javier Sádaba Garay - 1978 - El Basilisco 2:103-106.
     
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  5. La filosofía española en el siglo XX: Amor Ruibal.Francisco Javier Sádaba Garay - 1974 - Teorema: International Journal of Philosophy 4 (3):409-418.
     
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  6.  8
    Hambre de hombre: ensayo sobre la problemática del hombre en el ocaso del siglo XX.Aguirre Batres & Francisco Javier - 1982 - Guatemala: Editorial Académica Centroamericana.
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  7.  6
    Religión e historia en Kant.Francisco Javier Herrero - 1975 - [Madrid]: Gredos.
  8. Hispano-Muslim epitaphs from Arjona.F. J. Aguirre Sadaba - 1998 - Al-Qantara 19 (1):161-181.
  9.  24
    Dialéctica, diaporetica y saber positivo en la metafísica de Aristóteles.Aguirre Javier - 2010 - Endoxa 26:11.
  10.  18
    El carácter híbrido de las dinámicas grupales online: del grupo de discusión al grupo focal.Francisco Javier Parada Dueñas & Tomás Cano López - 2013 - Aposta 58:5 - 25.
    Este artículo reflexiona sobre formas de acceder a la realidad social a través del uso de metodologías de investigación online que tienen características híbridas. Primero se dan algunas claves para la construcción y ejecución de grupos de discusión en un contexto online. Una de las características centrales de esta técnica es su composición híbrida, moviéndose entre lo que sería un grupo de discusión y un grupo focal. El paso de la mediación a la conducción marca fuertemente la transición de una (...)
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  11. Linus Pauling : molecular disease and the oorigins [sic] of molecular biology.Francisco Javier Serrano Bosquet - 2009 - In José Luis González Recio (ed.), Philosophical essays on physics and biology. New York: G. Olms.
     
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  12.  16
    Sobre la utopía socialista.Francisco Javier Fernández Buey - 2002 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 27:89-102.
  13.  5
    ¿Dios inicuo o atados a los azares del destino?Francisco Javier Ramírez Miranda - 2013 - Luxiérnaga - Revista de Estudiantes de Filosofía 3 (5):40-62.
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  14.  4
    Epistemología del testimonio.Francisco Javier Ramírez Miranda - 2015 - Luxiérnaga - Revista de Estudiantes de Filosofía 5 (9):16.
    Nuestra amplia dependencia del testimonio es evidente. Confiamos en elreporte de otros sobre una gran variedad de cosas, desde cuestiones concernientesa nuestro nacimiento —e.g., que nacimos tal día a tal hora, oque nuestra madre, de hecho, es nuestra madre— hasta descubrimientosen ciencia —e.g., que la tierra gira alrededor del sol, o incluso cualquiertipo de información geográfica—. Si careciéramos de él, nuestras vidas severían fuertemente empobrecidas. Dada esta importancia, su estudio seha incrementado de manera considerable. Actualmente, en la epistemologíacontemporánea, existen tres (...)
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  15.  6
    La Configuración de la Identidad Ciudadana En Un Contexto Multicultural.Francisco Javier Miranda - 2011 - Praxis Filosófica 27:135-146.
    Frente a los dos extremos representados por una concepción naturalizada yprepolítica de la identidad ciudadana, particularista y excluyente, y otra universalistae inclusiva, pero en extremo abstracta, definida de forma contractualistay en términos jurídico-políticos, democráticos, este artículo presenta,sobre la base de una defensa moral de la cultura como contexto de libertad,la propuesta de Jürgen Habermas, según la cual, las formas y los procedimientosdel Estado constitucional junto con el modo democrático de legitimación producen un nuevo nivel de integración y cohesión social. Profundizandoen (...)
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  16.  4
    Lenguaje intencional, libertad e incredulidad.Francisco Javier Ramírez Miranda - 2014 - Luxiérnaga - Revista de Estudiantes de Filosofía 4 (8):12-25.
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  17.  13
    El derecho a la rebelión en diálogo con Tomás de Aquino.Francisco Javier Yate - 2024 - Revista Internacional de Filosofía Teórica y Práctica 4 (1):39-62.
    ¿Puede Tomás de Aquino, pensador del siglo XIII, decirnos algo a nuestra realidad política latinoamericana actual? Un texto entre dos contextos es el pretexto para generar una reflexión en torno al derecho a la rebelión, desde la perspectiva de la no-violencia y el derecho a la desobediencia civil. Un camino desde la justicia y el buen gobierno en el Aquinate, seguido del bien común político y las virtudes políticas en el Angélico para desembocar en el derecho a la rebelión, es (...)
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  18.  71
    El Dios que muere en la mitología germánica: Estudio, fuentes e interpretaciones en torno a Baldr.Francisco Javier Muñoz Aceres - 2003 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 8:81-92.
    El presente artículo se centra en Baldr, una de las figuras clave para entender la mitología germánica. En nuestro estudio damos un breve repaso por las fuentes literarias, toponímicas y arqueológicas que se refieren a esta divinidad, para pasar a continuación a esbozar una interpretación del papel del dios que muere en el corpus de esta mitología.
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  19.  30
    Hilary Putnam: Ethics without Ontology.Francisco Javier Gil Martin - 2004 - Areté. Revista de Filosofía 16 (2):351-362.
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  20.  16
    Los Himnos "sobre la Perla" de San Efrén de Nisibe (De Fide LXXXI-LXXXV).Francisco Javier Martínez - 1991 - Salmanticensis 38 (1):5-32.
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  21.  10
    Triaje Y Ética de Desastres.Francisco Javier Gil Martín - 2022 - Télos 24 (1-2):1-16.
    En este artículo se analizan algunas de las implicaciones que tienen las prácticas de triaje para la ética de desastres. Se considera la centralidad técnica de la cuantificación en los modelos algorítmicos y numéricos de triaje y se incide en la prevalencia normativa de los criterios consecuencialistas, incluso cuando éstos hayan de ajustarse a sistemas de múltiples principios. Finalmente se sugiere que una concepción ética de los desastres precisa de una perspectiva compleja y integral de la gestión de los desastres (...)
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  22.  39
    Borges, lector de Lucrecio Borges, Reader of Lucretius.Francisco Javier Gil Lascorz - 2011 - Minerva: Revista de Filología Clásica 24:269-284.
  23.  13
    Kant y el fenómeno de los derechos humanos como profecía histórica.Francisco Javier Iracheta - 2022 - Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía Del Derecho 55.
    El articulo explora una alternativa distinta sobre la posible comprensión kantiana de los derechos humanos a la que se muestra en un par de contribuciones recientes por parte de Jürgen Habermas y Otfried Höffe. Se intenta mostrar que la manera como estos teóricos defienden la eventual aportación de Kant a los derechos humanos, sustentada en su apriorística y trascendental doctrina moral, no resiste el análisis si de lo que se trata es defender la cualidad humana de los derechos humanos y (...)
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  24.  66
    Ethics, Brain Injuries, and Sports: Prohibition, Reform, and Prudence.Francisco Javier Lopez Frias & Mike McNamee - 2017 - Sport, Ethics and Philosophy 11 (3):264-280.
    In this paper, we explore the issue of the elimination of sports, or elements of sports, that present a high risk of brain injury. In particular, we critically examine two elements of Angelo Corlett’s and Pam Sailors’ arguments for the prohibition of football and Nicholas Dixon’s claim for the reformation of boxing to eliminate blows to the head based on the empirical assumption of an essential or causal connection between brain injuries incurred in football and the development of a degenerative (...)
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  25.  40
    Psychoanalyzing the Grasshopper: Society, Work and Repressed Play in Suits’ Riddle.Francisco Javier Lopez Frias - 2020 - Sport, Ethics and Philosophy 15 (2):251-265.
    In this article, I draw on psychoanalysis to provide a novel understanding of Suits’ theory of games by analyzing the riddle in the Grasshopper’s recurring dream, which Suits presents in his semina...
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  26. Génesis, estructura y fuentes de "El Governador Christiano" (1612) de Juan Márquez.Francisco Javier López de Goicoechea Zabala - 1998 - Revista Agustiniana 39 (119):499-556.
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  27. Juan Márquez (1565-1621): Influjo y proyección historiográfica de "El Gobernador Cristiano".Francisco Javier López de Goicoechea Zabala - 1996 - Revista Agustiniana 37 (112):93-132.
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  28.  14
    La fórmula romano medieval quod omnes tangit en el pensamiento político español del los siglos XVI-XVII: Una reflexión sobre el bien común.Francisco Javier López de Goicoechea Zabala - 1999 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 26:115-132.
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  29.  15
    Política y religión en el pensamiento de Juan Márquez (1565-1621).Francisco Javier López de Goicoechea Zabala - 1996 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 23:275-302.
  30.  9
    Política y religión en los tratadistas de la Escuela de Salamanca.Francisco Javier López de Goicoechea Zabala - 2003 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 30:745-756.
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  31.  23
    Livorno en el siglo XVII. Apuntes para un estudio sobre diversidad cultural.Francisco Javier Zamora - 2009 - In Jesús de Garay Jacinto Choza (ed.), Estado, Derecho y Religión En Oriente y Occidente. Plaza y Valdés Editores.
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  32.  57
    A Kantian view of Suits’ Utopia: ‘a kingdom of autotelically-motivated game players’.Francisco Javier Lopez Frias - 2017 - Journal of the Philosophy of Sport 44 (1):138-151.
    In this paper, I engage the debate on Suits’ theory of games by providing a Kantian view of Utopia. I argue that although the Kantian aspects of Suits’ approach are often overlooked in comparison to its Socratic-Platonic aspects, Kant’s ideas play a fundamental role in Suits’ proposal. In particular, Kant’s concept of ‘regulative idea’ is the basis of Suits’ Utopia. I regard Utopia as Suits’ regulative idea on game playing. In doing so, I take Utopia to play a double role (...)
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  33.  17
    CELIA CABRERA et MICAELA SZEFTEL, Fenomenología de la Vida Afectiva (Phénoménologie de la vie affective), Buenos Aires, Sb Editorial, 2021.Francisco Javier Parra Bernal - 2022 - Alter: revue de phénoménologie 30:395-402.
    Fenomenología de la Vida Afectiva, une publication coordonnée par Celia Cabrera et Micaela Szeftel dans la collection dirigée par Jorge Roggero à la maison d’édition argentine Sb, part de la nécessité de penser phénoménologiquement l’affectivité : non seulement pour briser la limitation de l’affectif en philosophie comme quelque chose d’éventuel et de relégué dans l’obscurité de l’expérience, mais aussi pour s’intéresser radicalement au caractère fondamental du « fait » de l’affectivité qui t...
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  34. ed. R. P. Paul-Edouard De Rooy's El order nuevo de Hitler.Francisco Javier A. Belgodere - 1945 - Philosophical Review 54:627.
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  35.  7
    La verdad.Francisco Javier A. Belgodere - 1939 - México: [La impresora S. Turanzas del Valle].
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  36.  56
    Rodríguez, Ramón:" Hermenéutica y Subjetividad".Francisco Javier Parra Bernal - 2011 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 44:407-412.
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  37.  32
    Self-Determined Motivation and Competitive Anxiety in Athletes/Students: A Probabilistic Study Using Bayesian Networks.Francisco Javier Ponseti, Pedro L. Almeida, Joao Lameiras, Bruno Martins, Aurelio Olmedilla, Jeanette López-Walle, Orlando Reyes & Alexandre Garcia-Mas - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
    This study attempts to analyse the relationship between two key psychological variables associated with performance in sports - Self-Determined Motivation and Competitive Anxiety - through Bayesian Networks analysis. We analysed 674 university students/athletes from 44 universities that competed at the University Games in México, with an average age of 21 years (SD = 2.07) and with a mean of 8.61 years’ (SD = 5.15) experience in sports. Methods: Regarding the data analysis, first a CHAID algorithm was carried out to determine (...)
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  38. El "Sofista" de Platón y la concepción aristotélica del ser.Javier Aguirre Santos - 2010 - Laguna 26:53-62.
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  39.  18
    ¿Cuán apolíticos fueron epicuro y los epicúreos? la polis griega y sus ilustres ciudadanos epicúreos.Francisco Javier Aoiz & Marcelo D. Boeri - 2022 - Trans/Form/Ação 45 (2):169-190.
    Resumen: En este artículo argumentamos que, el hecho de que hubo ciudadanos prominentes de diferentes ciudades griegas que adhirieron al epicureísmo, se sintieron epicúreos y fueron reconocidos como tales, muestra que slogans como “vive oculto” y “no participes en política”, que sugieren un completo apoliticismo por parte de Epicuro y los epicúreos, tergiversan el verdadero sentido del mantenerse alejado de la política contingente. Nuestro texto muestra la interacción entre Epicuro y los epicúreos y las ciudades griegas, a través del análisis (...)
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  40.  44
    Bernard Suits’ Response to the Question on the Meaning of Life as a Critique of Modernity.Francisco Javier Lopez Frias - 2018 - Sport, Ethics and Philosophy 13 (3-4):406-418.
    ABSTRACTThe Grasshopper: Games, Life and Utopia by Bernard Suits is one of the most influential works in the philosophy of sport. In the book, Suits investigates two fundamental issues in general p...
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  41.  18
    La verdad, la ciencia y la filosofia.Francisco Javier A. Belgodere - 1941 - Philosophical Review 50:650.
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  42. Por una Bioética social para Latinoamérica.Francisco Javier León - 2005 - Agora Philosophica 6.
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  43.  28
    Identidad furry en España y sus prácticas de género. Un análisis crítico del discurso.Francisco Javier Gallardo Linares - 2013 - Aposta 57:6.
    El Furry Fandom es una subcultura en torno al interés por animales o criaturas antropomórficas, pero apenas ha sido investigada su población hispanohablante, a pesar de la instigación de los medios de comunicación españoles reproduciendo estereotipos de los medios americanos. El artículo aborda cómo se construye la identidad furry en España y sus relaciones con la práctica del género (regulada sexualmente); así como el uso de jerga. El método consta de observación participante en foros y en entrevistas para análisis de (...)
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  44. Desarrollo de la teoría estética en el primer romanticismo alemán.Francisco Javier Martínez Contreras - 1998 - Estudios Filosóficos 47 (134):69-84.
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  45. De los modos de ser o la esperanza: apuntes sobre la Filosofía de Ernst Bloch.Francisco Javier Martínez Contreras - 2004 - Estudios Filosóficos 53 (152):87-94.
    En Erust Bloch encontramos un tratamiento filosófico de temas que, como la fantasía, el deseo y la utopía no son personajes habituales en tales pagos. Su filosofía, articulada en torno al concepto de "oscuridad del instante vivido" cuya primera y primordial mediación es el tiempo, nos ofrece una valiosa teoría estética construida sobre el concepto de preapariencia. En ella, el arte aparece como el laboratorio más adecuado para realizar los experimentos de una filosofía que nos desvela el mundo como pregunta (...)
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  46. El hombre, animal político.Francisco Javier Conde - 1957 - Madrid: [Artes Gráficas Clavileño].
     
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  47. Ensayo sobre el sentido ético y la idea de progreso.Francisco Javier Martínez Contreras - 2011 - Estudios Filosóficos 60 (175):511-533.
    Se plantea una reflexión sobre qué es y cómo se elabora el sentido ético presente en toda forma de vida humana. Se propone un itinerario que comienza con la narración de algunas situaciones en las que se ponen de manifiesto preguntas que se antojan urgentes en estos tiempos: conflictos reales entre formas de valoración y acercamiento a la realidad con tintes en general muy violentos. En un segundo paso se trata de encauzar los posibles desarrollos de esas preguntas, de manera (...)
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  48. El Saber politico en Maquiavelo.Francisco Javier Conde - 1949 - Revista Portuguesa de Filosofia 5 (4):472-473.
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  49. El Saber Político en Maquiavelo.Francisco Javier Conde - 1949 - Ethics 59 (4):290-291.
     
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  50.  4
    El saber político en Maquiavelo.Francisco Javier Conde - 1948 - Madrid,:
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